修遠伯梁讓卻是多想了，第五倫從一開始，就沒起過把揚雄當成“伯樂”，幫自己打廣告搞名人效應的主意。
景丹、王隆是相處多時的朋友，往朋友兩肋插刀豈不是應該？
揚雄則不然，盡管第五倫隻跟他斷斷續續學了點方言之學，但在旁人眼中，已是師事之。那些老揚雄來他家蹭吃蹭喝的酒肉，也全當束脩之禮了。
時人頗重師道，敬師如父，既然有了師徒之名，那便不能胡來。這點分寸，第五倫還是有的。
更何況，經過一個多月的往來，第五倫漸漸對揚雄多了些了解，猜測他定然不會樂意。
揚雄的大弟子侯芭就告訴第五倫：“當年夫子撰寫《法言》時，蜀中有富人願出十萬錢，就希望在書中留下名字。被夫子斷然拒絕，說那富商為富不仁，正如圈中的鹿，欄中的牛，怎能隨意記載？”
現在揚雄已入古稀之年，有酒肉就吃點，沒就家裏蹲著，沉迷他那些不同於俗儒的學問，自認為安貧樂道。
第五倫看過揚雄號稱是最後一篇賦的《逐貧賦》。從“揚子遁世，離俗獨處”寫起，假托自己和貧窮神的對話，最初他責難“貧”來找他麻煩。“貧”為此辯解，他最後居然被“貧”說服，認為貧困是好事，決心“長與汝居，終無厭極，貧逐不去，與我遊息”。
總之，揚雄又沒欠錢成老賴，怎可能放下大文學家的尊嚴，去幫商賈當托打廣告。
更何況，隻靠這年代絕無僅有的酒樓開張大戲，也足以讓煤球打響名頭，任何東西有了名氣，便不缺市場。
“第一天就賣出去近萬斤！”
第四鹹到了晚上喜滋滋地來報訊，聽上去多，其實不然，第五倫掂量過，新朝一斤大概相當於後世的二兩半，一塊小煤球的重量。這幾日陸續拉來的貨幾乎被掃**一空，第一關已經連夜派車往返運送。