時間回到六月初的五原郡，芳草萋萋。
這一代匈奴單於，是呼韓邪最小的兒子，他漢名很短，響應王莽“不二名”的號召，年輕時就改為“輿”，簡單明了。
但其尊號卻很長且拗口，全稱為：“呼都而屍道皋若鞮單於”，這頭銜裏最有趣的便是“若鞮”，在匈奴語裏是“孝”的意思。
原來是數十年前，自呼韓邪對漢稱臣之後，匈奴與漢朝關係親密，不但在物質文化上仰慕漢地衣裳、食物。賢良文學們心心念念的“仁義播於戎狄”居然也潛移默化，匈奴人覺得漢朝皇帝都加“孝”字，竟加以效仿，一連五代單於也加了“若鞮”。
但結合匈奴冒頓殺父，以及輿等兄弟六人相繼繼位，按照傳統接二連三妻其後母的行為，這“孝”就頗為玩味了。
不過匈奴不在乎這些，對單於輿來說，六月中不但是部落母匹產小馬駒的時節，也是匈奴重新成為“百蠻大國”的日子。
西域諸邦在十年前叛離了新朝，匈奴的使者再度馳騁於蔥嶺天山，東方的烏桓也於數年前向單於稱臣，至於南邊，沒有兵卒守備的長城不再是不可逾越的天塹，而是隨時能夠出入的鄰家藩籬，光單於輿繼位後，就三次入塞，新朝忙於鎮壓內亂，反擊十分微弱。
而今日，單於輿親臨光祿城，要在此做一件偉大的冒頓單於都沒做過的事：立一位漢家皇帝！
每每想起新莽的作為，單於輿就覺得惱火，先背信棄義的是新朝，給匈奴降級，亂改他們的名字，數次遣大軍在邊塞，還打算將匈奴一分為十五。
“王莽曾立寧胡閼氏之婿、右大將做了單於，放在常安，招攬胡地叛賊，另立王庭。”
“我為何就不能在草原，也立一個中原皇帝呢？”
人選是現成的，安定郡人盧芳，自三年多前在黃河畔欲配合匈奴取新秦中，被馬援擊潰後，一直流亡於匈奴。