劉秀後悔了。
他不該選尚書，更不該選許子威，這位老儒生學問肯定一流，但講起課來分文析字，煩言碎辭，叫人直打瞌睡。
入學這幾天裏，許子威一直在給學生們講解尚書裏的《堯典》一篇，你猜光篇目兩字，他講了多少？
“十餘萬言！”
劉秀隻對鄧禹如此吐訴，引發了鄧禹的共鳴——鄧禹學的也是歐陽尚書，但師承另一位夫子。
鄧禹說道：“吾師亦然，《堯典》中，開篇就是‘曰若稽古’，結果這四個字，居然講解了三萬言，還要吾等統統抄錄記誦。”
對神童鄧禹來說，這簡直是煎熬，又得費多少簡牘啊，而簡牘還必須找博士手下的主事、侍講買，又貴質量又差。
五經初始內容不多，甚至堪稱短小，可每個派別都在拚命往經學裏摻私貨，稱之為訓詁、義理，導致五經內容注水千倍甚至萬倍十萬倍。
於是大半個人生，就這樣砸進去了。
劉秀算是明白了，為什麽有人童子時就來太學，可一直到皓首白發，仍不能通一經。照這速度，他和鄧禹在常安一年，估計都學不完《堯典》。
劉秀透露了他從同鄉朱祐處打聽到的消息：“聽說弟子分為門外、升堂、入室，吾等乃是門外弟子，自然不會傾心傳授。”
得熬時間，拉關係，像侍奉父親一般對待老博士，才可能升階，成了入室弟子後，方能得到博士推薦，有資格參加射策考試，去爭那每年八十個官位。
劉秀本就不想一輩子鑽研經術，如今發現水如此之深，對射策考試也涼了心，隻搖頭道：“也罷，吾等略通大義便可。”
反正對他們這些閭右子弟來說，讀書不行，大不了回去繼承家產唄。
不同於對本專業的無趣，劉秀倒是對一些“雜學”來了興致。
當年王莽大建學舍、廣納學者，並不限於正統經學之士，擅長兵法以及天文、曆算、方術、圖讖之類也在其中。