“灌江口二郎顯聖真君？！”
聞所未聞，見所未見。
笑聲縹緲，無跡可尋，一眾貓奴兒卻是麵麵相覷。
雖不知是何方神聖，但這名號真意卻讓人不禁深思。
灌江口這是大虞何地？
從未聽過！
或許說，這根本不是大虞地界！
二郎，家中二男也。
如此大能，特意注重這個稱呼是何原因？
莫非他出身不凡，來自某修行大族不成？
這還不算完，“顯聖”二字才是最為恐怖。
聖為神聖，修行者在凡俗眼中雖常視為神佛仙聖之流。
但自家人知自家事。
六品以下的修行人隻能算作異人，有法術神通在身，常人看來神乎其神，匪夷所思，但其實使用條件限製頗多，看穿破綻之後，克之不難。
這如何稱得上顯聖？
七品以上為方士，靈性異化全身，改換生命本質，隨心所欲施法，舉手投足級威能，才能搭上“顯聖”的邊。
難道此人已趨至道門第六品境界，才敢自稱“顯聖”？
他已是方士不成？
方士，修行有方之士，自成一脈，可為修士大宗師。
道教修行第六品即真人！
真君，真人之君，又處何等地位，何等品級？
這是稱呼，還是真的是某種境界？
顯聖真君？
雖然不認為這二郎真的是什麽真人之上的真君。
但這麽大的名號也不是什麽人都能擔得起的。
貓奴兒麵色陰晴難明，心中猜測連連，隻覺其中有大隱秘大可怖。
他們都是修士，情緒翻騰之下，莊克於幕後，自身靈性也起了漣漪。
不得不說，修士的反饋，的確是皮影匠快速馴服靈性的捷徑。
靈性之海，暗流平息，越發澄清，皎潔如鏡。
隻是在這禦貓司麵前，以二郎真君的麵目出場，貓奴兒心情激**之下，反饋之大幾乎不比之前大動手腳於民間扮演聊齋，收割一大波凡人情緒要差了。