審問完假“神父”郭正，蔣白棉開著車，載著商見曜，經北橋回到了中心廣場。
一眼望去，映入她眼簾的是一抹抹白色。
除了未消融的積雪，還有不同窗戶處垂下的白色床單、塗抹在牆壁表麵的粉筆印記、係在門扉高處的素白布條。
在野草城，這都表示對應的人家有親屬死去。
——雖然野草城的物資相對絕大部分荒野流浪者聚集點要充足，但除了貴族，普通人家還是舍不得將家裏珍貴的布料做成喪服，紮成白幡，隻能采用各種替代的辦法，因此有了類似的風俗。
冰冷刺骨的風吹過，大量的白色飄動了起來，滿城皆是。
蔣白棉本想感歎幾句，可張開嘴巴後，卻什麽都說不出來。
她默然一陣，對副駕位置的商見曜道：
“在城內轉一下吧。”
“好。”商見曜望著外麵，沒有反對。
蔣白棉隨即打了下方向盤，讓軍綠色的防彈越野拐入了西街。
途中，不少人正忙忙碌碌，有的在路邊掃雪，有的在補著破損的地麵，有的在修葺兩側的店鋪。
——這是野草城市政廳聯合獵人公會實行的救濟方案：每個人都能領到最基本的物資，但要想獲得更多，吃得飽一點，就必須用勞動來換取。
這能有效防止不缺食物的人占據大量資源，並趁機完成騷亂後的重建。
那些忙忙碌碌的人嘴裏嗬出一口口白氣，看起來沒什麽區別，但卻自然形成了兩個涇渭分明的群體。
蔣白棉對此沒有任何意外，這是大騷亂必然的後遺症：
野草城原本的居民怎麽可能輕鬆接受外來的荒野流浪者？
雖然造成他們親朋好友亡故的那些，要麽已經被處死，要麽被置換到了各個地方做奴隸，但在他們眼裏，終究是外來者這個群體造成了這一切。
所以，他們看向那些努力勞動的荒野流浪者時，眼神裏有著明顯的排斥和不太明顯的仇恨。