須臾間已過了二三十招，眾人眼看丁勉、玉音子鬥得難分難舍，不分上下，大都以為兩人武功在伯仲之間，還有得苦戰。但左冷禪師兄弟及嶽不群卻知曉，丁勉此時能與玉音子鬥成平手，本身就已經算是占了上風，甚至可以斷言丁勉必勝了。隻因玉音子已然雙手兵刃齊出，而丁勉僅僅是右手施展嵩山劍法，空著的左手卻未施展其最擅長的嵩山拳掌之法，但這點玉音子顯然並不知道，也沒有刻意防備。如此，一旦丁勉窺得良機，突然出掌襲擊，玉音子勢必猝不及防，落敗也是應有之理。
而嶽不群之所以知道，便是在“未來”的嵩山十三太保裏，丁勉位列第一，號稱“托塔手”，而不是“XX劍”，就足以說明他的拳掌功夫更勝劍法。
嵩山派的上乘掌法僅隻一門大嵩陽神掌，初創時乃是名副其實的一路陽剛掌法，簡練凶狠，威猛無儔，但經曆代嵩山派高手增補，雖然精義兼容並蓄，招式變化無窮，卻也成了一門“大雜燴”，甚至拳法、掌法、爪法、指法夾雜不清，於各人修煉及實用性而言，不免招數太繁，變化太多。因此，後來的嵩山弟子，大多從中選擇適合自身的那一部分，著重修煉，再結合各人的江湖實戰及武學見識，漸漸形成契合自身的一路手上功夫。雖然所有嵩山弟子的拳掌功夫大體上仍都稱作大嵩陽神掌，實際上各人所練所悟不盡相同，甚至某些理論或招式還大相徑庭，截然相反。而如今的嵩山高手中，掌門左冷禪最擅劍法，但在大嵩陽神掌上的造詣亦是不凡，且風格隨其劍法，走的是雄渾剛猛，森嚴霸道之路；其次便是丁勉，取大嵩陽神掌的沉穩渾厚招式，攻敵時氣力聚於雙臂，拳掌交替或相合，勢大力沉，遂被江湖中人稱為“托塔手”；陸柏取其靈動迅捷，善於掌指互化，勁力犀利，遂稱“仙鶴手”；費彬取其陽剛熾烈，遂稱“大嵩陽手”；樂厚取其陰陽變化，左右掌力分為寒熱兩極，遂稱“大陰陽手”……