首頁 劍出華山

第八十六章 五嶽劍法(二)

接下來,嶽不群一一揣摩石壁上那些所謂破解朝陽一氣劍、狂風快劍、鐵針劍式、養吾劍法、玉女劍法及希夷劍法等華山上乘劍法的招數,隻覺得隨著劍招愈發精微奧妙,其破解招數亦愈發精奇。偶有些出其不意之招,乍看似是古怪非常,甚至大異正派武學常理,但反複琢磨之後,卻又發現其暗含某種別具一格的上乘武學義理。嶽不群隱隱明悟,此乃張乘雲、張乘風二人畢生武功和智慧的最高結晶,亦是魔教正統武學之精髓。

其實,日月神教的武功與明教一脈相承,而明教曆史悠久,最初的武功源自波斯明教,其中以鎮教神功《乾坤大挪移》為首,皆迥異於中土武學。後來明教先後活躍於西域和中土,或是在二者之間流竄,頻繁吸納西域和中土的武林人士及其武學理念,武功路數自是合三家之長,乃至最後牢牢紮根於中土,延續數百年,武功路數便漸漸受中土武學影響最深。明教曆來熱衷造反,行事作風大異於尋常武林門派,所以屢屢遭到中土正道武林的打擊和排斥,被稱作魔教,因而多有中土武林的野心家和旁門左道的邪派人士,甚至關外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然加入,同時亦帶入大量風格各異的異種武學理念。長此已久,魔教武功融會眾長,竟隱隱自成一派,主流偏向霸道而詭異,極具殺傷力,雖然大致上還屬於中土武學路數,但在許多重要關節已與中土主流的正派武學截然不同,因而被正道武林斥為魔教邪功。

不過,嶽不群是經過信息大爆炸熏陶之人,自然不會因為政治上的對立,就盲目排斥對方的“學術”和“技術”。這般不輸與正道上乘武功的魔教正宗武學,就算他礙於正道領袖之一的身份,不好光明正大的使用出來,但正所謂“他山之石可以攻玉”,將其參悟透徹之後,不僅可以用來與自身武學相互印證,提升自我,還有助於在今後與魔教高手對決之時,迅速勘破對方的武功路數!