鯤鵬老祖從離恨天回來後，在北冥海稍作停留，就來到東勝神洲，變成一個老道，自稱南華老仙，在一個偶然的機會中遇到了伏羲。
南華老仙自稱曾是人族求道者，在昆侖山學了仙法，迄今已經活了三千歲，聽聞東勝神洲有人族賢者出世，便趕來輔佐指點。
洪荒世界畢竟不同，人族當然知道這世上有神有仙，活上三千年的人族前輩也不稀奇，見這老頭慈眉善目，不像妖魔，就接納了他。
南華老仙跟伏羲時常交談，表現出淵博的知識和不凡的見識，讓伏羲獲益匪淺，遂早晚請教，奉其為人族智者。
在南華老仙有意無意的指點下，伏羲變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女隻知其母不知其父的原始群婚狀態。
伏羲本是準聖轉世，雖然真靈蒙昧，但氣運智慧遠超常人，他看見四季更替，萬物變換的自然變化，心有所感：人民雖然相安無事，但是生活在寒來暑往之中，卻不知道時間過去了多久。
盤古雖開了天地，但紀年之法，從未告訴世人，隻在諸神仙之中流傳。於是他仰觀天象，俯察地理，製天幹地支的曆法，用以定歲時節候。
天幹者，有十，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支者，有十二，分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
自此，人族以幹支紀年法，做六十甲子曆，既記載年月日時，也作載道之物。
天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。
天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。