原來這公孫梧夫婦是前漢一代名相公孫晟的後人，後來前漢覆滅，各州軍閥混戰，其曾祖便避難巴蜀。
因公孫家先祖自感亂世兵戈不息，文治謀略不足以拯救黎庶於水火，臨終則以家訓告誡後人，習武護衛一方鄉民。
因此公孫家的子孫便遵祖訓以武藝傳家，經過三代傳承，家傳武藝越發趨於圓融。
公孫梧一身家傳刀法，使得水潑不動，端是出神入化。因喜穿白袍，在蜀地，故有白袍刀客的美稱。
至於其妻蘇果更是一位劍術大家，這夫婦二人，在蜀國之地，鋤強扶弱，行俠仗義，抱打不平，在短短四五年間，闖下偌大名頭。
聽到這裏，陸北讚道：“果然江湖之中，多奇人異士。”
宋紀二人都是混跡江湖多年的人物，一時間，二人便將蜀地的一些成名高手，以及他們的出名事跡娓娓向陸北介紹起來。
陸北聽到二人之言，也弄清了這世俗武者的境界劃分。
世俗武者，武道修為，一般按著真氣的渾厚程度，被劃分為九重天。
但真氣渾厚程度與否，與戰力並不直接掛鉤。一套精妙武藝或者淩厲劍法，都能成為決定武者廝殺勝負的因素。
就像陸北看著不過五六重天的樣子，卻能仗著鬼神莫測的劍術與宋雲鬥得旗鼓相當。
而宋雲和紀淩就是八重天的高手，此境中人，壽命實際上也不比常人多些。至於九重天的高手，倒是能比常人多活五六十年。
當陸北問到，九重天高手能否真氣外放，隔空點穴之類。宋雲和紀淩皆是一臉茫然的表情，如聽神話一般。
陸北大概知道此方世界武者的力量層次了。此方世界，武者通過習武法門和寶物靈藥滋養本身，打磨筋骨，擴展經脈。
這種條件下，雖說人體潛力得到一定程度的釋放，但終究還未達到超凡入聖的地步，仍然是凡俗之流。