“衝虛，守中為正，盈或不缺，玄天有氣，顯初陽之先，綿綿若存，用之不盡。”
此段口訣的大意是：境界乃虛無而不見的，因此須抱有“氣”，才能鞏固境界。每日寅時與卯時之間有一抹早於初陽的玄天之精，氣感境修者便可以特定方式吸取玄天之精，因朝陽每日升起，故玄天之精幾無斷絕之虞。
此後勤懇不綴，短者一二年，長者五六年，便有感可凝氣成旋，取生生不息之意，其亦有生生不息之能。倘成，便進入歸元，便可操控靈氣散於四肢百骸，開始捶鍛法體，此後有消耗，更可漸漸恢複，再不虞靈氣散去。
捶鍛法體有一明顯好處，凡俗之百病不能沾，五感更是漸漸靈敏。在生出靈覺前，五感便是保住身家性命的法寶。
此為《太上感應篇》之根本經義，於真界流傳極廣，上至大門閥真傳弟子，下至普通散修，皆以此法築基，簡單，實用，且價格隻需十個符錢便能買到。
而玄天之精與普通靈氣又有不同，乃先天純淨之氣。普通靈氣須得煉化雜質方可，否則便會被雜質染化識海，輕則識海崩壞，道基不存，重則爆體而亡。然煉化效率實在低下，故極少人做這吃力不討好之事。
《太上感應篇》才會流傳真界而經久不衰。
蘇伏靜靜端坐，房內窗門大開，一絲絲一縷縷氣華自天靈而入，經泥垣、風府、扶突，抵達神闕竅係之氣海穴。
一絲絲如霧氣華匍匐在氣海內，《太上感應篇》通篇倒背如流，一絲絲經義明悟流轉心間。忽而有所感，靈覺內，離此不遠處亦有人正在吸納，周遭靈氣便有些紊亂。
靈覺裏，那人吸納玄天之精的法門有些許不同，竟是從天靈而入，直下氣海。本就有著明悟，此時更是確信。
心念便動，依法炮製，一絲絲如霧氣華便自天靈而入，直下氣海。