“五行法陣！怎麽會這樣？”楊淩內心的震撼無法形容，早已熟記的《九洲誌》若幹文字片段一一在腦海中閃現，使得楊淩既興奮又疑惑。
“太古有真人者，提挈天地，把握陰陽，吐納五行，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
“莫死莫生，莫虛莫盈，先天五行，是謂真人。”
《九洲誌》九洲萬物僅僅略提，對於太古真人的記敘，也僅僅有這麽簡短的幾句話。楊淩雖然不知太古真人的來曆，但對太古真人的法力卻有所了解。
太古真人生而長生，生而能感情天地五行、陰陽二氣、四時變化、周天運轉，且肉身強橫，不懼神魔。而此時，楊淩體內元氣自然生出奧妙變化，竟然結成法陣。這種現象與太古真人的若幹描述不謀而合，十分相似。
太古真人，生而能言，有先天神通，一旦長大成人，便可感應先天五行之氣。雖然目前隻感應到先天五行之土，卻仍然讓楊淩浮想聯翩，內心激**不已。
修真之人，隻有“元丹”、“靈丹”雙雙圓滿，此時才有可能對後天五行有幾分領悟，卻不能像楊淩這般元氣自結法陣，吐納先天五行之氣，而是借助外力攝取一絲後天五行元氣，使結成的金丹後天五行圓滿。
楊淩體內元氣結成的法陣名“先天五行法陣”，此陣法先天而生，神通天授，便是長生地仙，也不可能通曉。地仙境界的能人，最多通過自身感悟，修煉後天五行法術，借助五行之力施展神通。便是再厲害，也隻能落入後天五行的範疇。
先天五行之氣，包含萬物，並非僅僅指火焰、土地、水流、金鐵、草木。而是虛無飄渺，不可捉摸的五種境界，五種規則，其範圍容納之廣大，窮盡人力也無法想象。楊淩體內元氣天然領悟先天五行之土，便結成陣法，吸納先天五行土性。