考慮到明朝錦衣衛的臭名昭著，葉晨對自己的錦衣衛權力做了一定限製，不再可以隨意逮捕任何人，而是不同級別的錦衣衛直接逮捕一定地位的人，且審訊公開，但不得有任何人幹擾審訊。
如此一來，錦衣衛雖然權力還是那麽大，但不至於像明朝的錦衣衛那麽可怕，而且更受控製一些。
除了這些，葉晨還重設製定了法律，將太過於傾向權貴易引起民憤的法律修改，同時逐步在鄉鎮一級建立學堂，讓小孩讀書，打破貴族對知識的壟斷，讓寒門也擁有進步的機會。
除此之外，限製武將軍權，將全國劃分七個大軍區，每個軍區的大將每隔幾年換一次，且每位大將當年紀達到一定地步就得退下來，這是防止一個大將帶領某支軍隊時間太久，將這支軍隊轉成私軍，如果不斷調動，大將在一個軍區經營沒多久就得離開，是難以做到將一支軍隊轉化為私軍，能大大減少大將的野心，就算有大將敢造反，手下也不會聽他的。
做完這些，葉晨還做了一個最為重要的決定，那就是不再獨尊儒家，但也不是拋棄儒家，不可否認，儒家對統治者來說是非常適合的學派，但單單獨尊儒家也不利於國家與民族，必須要其他學派來製衡不至於一家獨大。
像真實曆史上，儒家本身是非常的好，隻是因為曆朝獨尊儒家沒有其他學派競爭，以至於文人集團空前強大，就像宋朝對武人壓製過頭，愚弄百姓，令民族懦弱被外族入侵。
在明朝文人集團更加瘋狂，大名鼎鼎的土木堡之變表麵上是打了個敗仗，但其中更深層次的意義是當時文人集團與明朝開國功勳集團的博奕，為了擊敗明朝那些開國武勳賭上了國運，那一戰不止英宗皇帝被擒，明朝開國功勳貴族被一掃而空，全部覆滅，而後便是文人獨大。