元首的這個問題讓原本神色各異的與會者們同時怔了一怔，隨即人們便陷入到了沉默之中。偌大的會議室之中，隻有元首的聲音回**著：“在我們的曆史之中，曾經有一位偉大的人曾經說過這樣的話：人之所以為人，便在於人懂得控製自己的欲望。我們腦海之中會不斷的誕生出種種邪惡的想法，諸如暴力，諸如犯罪，諸如殺人，諸如欺騙……等等等等。但一個真正的人可以控製這些欲望，他可以讓那些想法僅僅隻停留在腦海之中而不會付諸實現。這就是人和野獸的差別。
現在，你們卻告訴我，你們希望在這最後的兩年生命之中，讓我們失去人類這個名字，而化身成野獸麽？”
一名與會者針鋒相對地說道：“元首，道德隻可以用於束縛自己，不應該拿去要求別人。和現實相比，道德這種虛幻的東西到底有多少意義？確實，保持道德有助於我們人類文明的延續，但不要忘了，現在人類文明已經沒有未來了。”
另一名與會者說道：“人的所有行為無不受控於生理上的獎勵機製。如果一個行為可以讓人感覺到愉悅，那麽人便會對這個行為形成依賴。毒品、酒精、煙草、性，甚至於犯罪和暴力，莫不如此。隻不過在以往，為了未來的可持續發展，人會有意識的控製這些東西而已——這意味著，無論道德還是法律又或者自製力，都依賴於對未來的期望而存在。一旦失去未來，道德、法律、自製力便失去了存在的基礎。”
“既然已經失去未來，為何不放縱？讓僅剩下的生命不留遺憾，不也是對生命的珍惜和負責？”
“冠冕堂皇的大道理以及精神和品行的高潔，在這末世不值一文。”
麵對著與會者們的反駁，元首先是沉默了一陣，隨即便點了點頭：“你們說的有道理，但你們同樣不能否認，一定有一部分人願意在這末世仍舊保留著自己的道德和精神追求，他們並不願意失去人這個身份。那麽請問，如果放開法律，拋棄道德，這一部分人的權利如何保障？如何確保他們不受到拋棄了道德和法律的那些人的侵害？”