推論進行到這裏，X文明的存在模式基本已經完善了。但是在這個推論之中存在兩個關鍵點。第一點是，那種迫使文明在到達科技上限之後就不得不離開原生恒星係，以及無法在新到達的恒星係之中長久停留的原因是什麽。第二點則是，如何才能到達設想之中那種完善的社會結構。
在這兩點之中，第一點可以作為一個預設條件，也就是，先無論它是否合理，也不必去詳細追究它到底是什麽，隻將它當做一個前提條件來使用。但是第二點則有所不同。以人類文明的發展曆程作為參考，季華有足夠的數據來對這一點進行一點參考。
社會結構的改變並不是一句話說說，並不是所有人僅僅從心裏感覺然後就可以實現的，它會牽涉到很多東西。首先且不說科技以及文化高度發達的情況之下，隻說原始社會，達到這一點就已經近乎不可能。最明顯的例子便是奴隸社會時期，人類心智尚未開化，雖然已經脫離了茹毛飲血的時候，但文化科技等近乎空白。就算在那樣的情況之下，奴隸社會尚且不穩定，奴隸們尚且會不斷的反抗，而不肯適應自己“終日勞作，但隻能勉強維持生存”的生存狀態，更不要說經曆過科技和文化大發展之後的人類了。
也就是說，如果以人類文明為基準的話，“自我”不可能被放棄。在生存和自我之中，人類文明一定會選擇自我。那種完善的社會結構從最根本上，從一開始就被否定掉了，它是不可能實現的。但這就與季華的推論產生了矛盾。因為在季華的推論之中，X文明想要生存下去的前提條件就是實現那種最為完善的社會結構。
這迫使季華不得不再一次修改自己的預設條件。於是季華又添加上了第四條，“X文明所處的宇宙，群居智慧文明和人類文明不同。這不同點導致X文明可以進化到完善的社會結構的狀態”。