說完了脈輪秘法的基本介紹，仰頭望了望頭頂的菩提樹，坎舍裏又滔滔不絕地說道：“印度絕大多數的秘法都不需要肢體的運動，完全靠想象來完成。
這種想象我們稱之為冥想，可謂是修行者的根基。
冥想入門的第一步就是要拋棄自己的肉體，將身軀看成一種靈性的身體，這個身體的構成部分沒有髒器、四肢，隻有三脈七輪，其中三脈分別是掌管著願望的力量，失去平衡，傾向左邊人會變得內向，感情豐富卻怯於表達出來，傾右則魯莽而好勇鬥狠的月亮論；
掌管著行動的力量，一旦失衡，傾向右邊的性格外向好動卻缺乏情感喜歡支配他人，傾向左邊者則過於陰柔，缺乏主見，難以成功的太陽輪；
以及位於脊柱處中部，乃是人類與宇宙靈力合一的唯一通道，喜樂之源的中脈。
當太陽、月亮雙脈同時保持平衡時人靈體的中脈才會開啟，感受到大歡喜、大自在。
至於七輪，首先是諸輪支撐的純真輪，這個輪穴的顏色是珊瑚紅，樣子是四塊花瓣，乃是七輪能量係統的根本，位置在人的脊椎骨底部……修煉有成後百病不侵，人可壽至數百；
位於人靈體純真輪之上，正道輪之下則是真知輪，它並沒有一定的位置，在腹部繞著正道輪旋轉，顏色是黃色，呈現六塊花瓣之形……修煉有成者會得到從天而降的莫名啟迪和創造力；
正道輪，位於腹部中央肚臍的地方，輪穴的顏色是綠色，有十塊花瓣……這個輪穴掌管著人靈體的滿足感，修煉有成者便可以擁有古時大聖大賢的德行；
而人靈體正道輪的外麵有一個由真知輪圍繞著正道輪轉動而形成的綠色大圈，梵文叫做Bhavsagar，意思是迷惑的海洋，是為幻海輪……
在我們印度文明古代的經典中，常用海洋比喻求道要超越的難關，這個迷惑的海洋表現在靈體時便是由靈量到中脈的一個中斷的區域……