吳晨一愣，高粱葉子也能劃死人？這也太扯了吧？
三爺見他發愣，就苦笑說道：“他那人，心比天高，命比紙薄，當初學手藝時，他師傅就說過怕以後不會有好結果，他太傲啊，不以為然，最後還是橫死，這就是命吧。”
吳晨越聽越奇怪，越聽越好奇，不得不說，三爺成功吊起了他的胃口，使他對這個僅停留在小時候記憶中的爺爺充滿了興趣。
看他急欲求問的表情，三爺就像講別人事跡那樣給吳晨說了一個關於他爺爺的故事，這個故事聽起來讓他感覺匪夷所思，臉上帶著的也一直是瞠目結舌的表情。
這三爺也當真奇怪，他講故事不從開始講，首先講的卻是吳晨爺爺，也就是他大哥晚年從外麵流浪歸來的故事。
話說吳晨的爺爺大名吳學道，這不是他小時候的名字。他小的時候，吳晨的老爺爺給他取的名字是吳宏圖。這是一個很有現代氣息的名字，但也足以說明吳晨老爺爺對這個大兒子的期望不小。
吳學道在這村裏可以說是一個傳奇，他早年得奇人傳授絕技，後一直流浪在外。直到他晚年時又回到了村子裏，他當過和尚，頭上還有戒疤，回到村中後，也不靠種地為生，專為人“喊靈”為生。
“喊靈”是農村裏一種特殊的職業。什麽叫“喊靈”呢？就是以前農村死人後，習慣在堂屋中間停靈，也就是棺材放在堂屋裏停七天，七天才埋進墳裏，等到出殯那天，有“杠社”的人來抬靈。
“杠社”當然不是專門來抬扛的社團，現在都用成了靈車，以前沒有，全靠人抓著棺材角向外麵硬抬，這幫人就叫“杠社”，而抬棺材在農村是個苦力活，同時還是個技術活，必定要找有眼力又有力氣的壯漢來抬，特別是最前麵背著棺材頭的人，更是許要力氣大，個子高，還要特別有眼力勁，農村稱為“扛彩頭”，“扛彩頭”的人會受到主家的特別感謝，吃喝都要高人一等。