人道渺渺，仙道茫茫，鬼道樂兮。當人生門，仙道貴升，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自凶，高上清靈美，悲歌朗太空，惟願天道成，不欲人道窮。
北都泉苗府，中有萬鬼群，但欲遏人算，斷絕人命門，阿人歌洞章，以攝北羅酆，束誦妖魔精，斬馘六鬼峰，諸天氣****，我道日興隆！
此文出自東晉南朝古靈寶派的經典《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》之《仙道經》，這是有記載的最早出現“鬼道”一說的文獻。說在酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故雲六鬼峰。一宮周回千裏也。有一魔王自稱阿人，受了做此經的人符籙法術，要求其每日殺一鬼，獻上左耳，左耳屬陽，故魔王取之也，以修煉法術，此類法術既被稱為“鬼道”。
且不論這文中記載真假，但此文曆經千年傳誦，世代可查，雖有傳說誇大的成分，但根據成文必有依的理論，多少在各門各派心中對“鬼道”一詞是持存在的意見。但見過“鬼道”者為少數，道教的發展曆經幾千年的時光，早已衰敗，無論是那些曾經被世人膜拜的名山大川中的紫陽大殿，還是散落民間籍籍無名的鄉間小道，現如今，他們比起先輩們已經退化了太多太多。
想當年張道陵天師創正一道於青城山，於蜀中斬殺惡鬼過萬，清除瘟疫惡疾，造福天下。並立下隨後千百年的規矩：人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戮！
從此天下太平，陰陽兩隔再不敢輕易冒犯，後又有六鬼峰魔王阿人禍害，太上老君賜張道陵以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履。張道陵隨以左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鍾叩磬，布龍虎神兵，施起法力。
孤身一人，白衣仗劍在那六鬼峰上九進九出，殺了一十八個來回，共收八部鬼神，殲六大魔王，斬殺魔王阿人，鬼道群妖乃滅表絕跡。