“河圖？洛書？”聞南和甄雪從來沒聽過這兩個名詞，一臉迷茫地看著蕭淩虛。
蕭淩虛隻得解釋道：“相傳在遠古的伏羲氏時代，黃河裏跳出一匹龍馬，馬背上畫著一幅圖畫，人們稱之為‘河圖’。‘河圖’為圓，象征天，‘河圖’上的符號代表著天上的星座。到了大禹治水時，洛水現出了一隻神龜，神龜背上也畫一幅圖，名‘洛書’。‘洛書’為方，象征地，‘洛書’上的符號則反映了九州地域。”
聽蕭淩虛這麽一解釋，聞南和甄雪莫不嘖嘖稱奇，想不到這兩幅看似簡單的點圖竟有如此神奇的來曆。
蕭淩虛見兩人聽得津津有味，莞爾一笑，繼續說道：“《世本》有言：‘堯造圍棋，丹朱善之’。說的是堯的兒子朱丹很頑皮，堯就根據‘河圖’和‘洛書’發明了圍棋，並在對弈之中將道理教給兒子。朱丹深受父親教育，於是便完善了圍棋，將其進一步發揚光大。”
“可我怎麽聽廖館長說，唐朝人皮日休在他的《原弈》中提到，圍棋是戰國時候的縱橫家發明的？”廖正陽是個圍棋名家，而聞南是個圍棋愛好者，在船上的時候閑來無事，他們兩人經常討論和圍棋有關的問題。所以關於圍棋的起源，聞南曾經向廖正陽取過經。
“是有這個可能。”蕭淩虛道，“古人常常喜歡把某項重大的發明與發現歸結到某個‘大’人物身上，以此表示對這項發明與發現的肯定和敬佩之情。不過，不管圍棋是誰發明的，它起源於‘河圖’、‘洛書’卻是十分可信的。”
說著，蕭淩虛從棋盤上抓了一顆圍棋子，捏在手中，說：“圍棋分為黑白兩子，代表了‘河圖’、‘洛書’中所繪的黑白圓點，象征著陰陽之理；另外圍棋棋子呈圓形，恐怕是由‘河圖’演變而來，象征天圓；棋盤則由‘洛書’演變而來，象征地方；而圍棋的下法變化更與‘河洛’之中暗含的數理變化息息相關。”