俞萬程不為人知的內心深處被深深刺痛了一下，聲音放得更低：“那是因為我在日本的一位異國朋友閑暇時會和我討論日本風俗文化，我那位朋友卻正是深諳日本宗教習俗的佼佼者。你要是不嫌嘮叨，我就把聽來的都說給你聽。”
“據說日本的七福神起源於佛教的七難即滅、七福即生之觀念，但七個神祇在組成七福神之前來曆卻大不相同。其中惠比須被尊為七神之首，是七個神祇裏唯一不知道出處的神靈，隻相傳是從遙遠的異鄉到達日本，其形象是身著獵衣，麵無表情，右手握釣竿，左手抱著大頭魚，保佑漁獵的山水之神，在以漁業為主的早期日本社會是最受尊敬的。”
陳參謀邊點頭邊用左手拿著繪作戰圖用的鉛筆，在宏一留下的八仙圖對麵展開一張俞萬程練字的光白宣紙比畫著。俞萬程繼續說道：“其次就是大黑天神，據說原身是印度的魔訶迦羅佛，隨著佛教傳到日本而被本土化，其形象為頭戴黑巾，手持木槌，腳踏米袋，被尊為管廚房和食堂的福神。對了，他還有個別稱是耗子禦史，傳說天下以米為食的耗子都要受到他的管製。”
陳參謀快筆在按俞萬程的描述畫好的兩座神像中間畫了一隻小耗子，甚是神似，俞萬程看了一眼忍不住莞爾，接著道：“第三位是毗沙門天神。毗沙門天是戰神，據說原身是佛教的多聞天王，日本在古代有一位武將家族的戰旗就是以毗沙門天為主要形象繪製，形象是身披戎裝，一手捧寶塔、一手持寶棍。那名武將叫上杉謙信，據說在日本曆史中勇武第一，是日本人心中不滅的英雄神話。”
陳參謀點頭畫完毗沙門天的最後一筆，笑道：“底下是不是該說女神了？長相可得說更詳細點，否則畫不好可別怪我唐突佳人。”俞萬程搖頭笑笑：“那你就要失望了。弁財天是印度婆羅門教裏的自在神，正常公認的七福神中的唯一女神，精通音樂、擅長雄辯，其形象為頭飾八蓮冠，懷抱琵琶。至於眉眼模樣，告訴我的人沒有提起，無可奉告。”