從我一踏入這座地宮陵寢，我就一直都有種不祥的預感，所以一而再再而三地勸說大偉和吳洋離開，但是他們兩個卻跟著我一路走到了這個地方。
剛剛我們經過了那座巨大墓室，那成百上千的壇棺讓人觸目驚心，更別提那些從壇棺裏爬出來的小粽子了。
讓我開始懷疑墓主人的真實身份的是那壇棺上的紅布上麵寫的字——“供狐仙老太爺以保我百姓平安”，這句話儼然就是說明這裏的墓主人是一個狐仙，而非人類，起碼不是一個普通的常人。
我又聯想到之前我和吳洋、大偉三個人在陵寢的第一層裏看到的牆壁上的浮雕，想起了那個女人瘋瘋癲癲的模樣，腦袋裏一閃而過一個詞兒——跳大神！
心說難不成那個女人就是所謂的狐仙？
我想起了小時候家裏的老人總給我講過的一些故事。在關外的東北，那些從事算命的人有一個必經的過程，這個過程叫做出馬。
大偉的舅老爺就是一個出馬仙。所謂出馬仙，其實是跟東北地區的一些原始宗教有關，受到了薩滿教的一些影響。很多東北人家裏不供神佛，而供地仙，也稱為野仙，就是所謂的五大地仙。在東北，人們看到蛇、黃鼠狼和狐狸這些東西都會避讓三分，因為在民間流傳的地仙顯靈的事情遠遠多於神佛顯靈。
傳說，這五大地仙的靈性較高，所以修煉個幾百年，上千年就已經略通法術。不過，他們卻無法真正的位列仙班，隻能稱之為野仙。這些野仙為了能夠有朝一日真正地飛入天庭，就開始想盡心思去積陰德，一些野仙看到某一個人有悟性便會找到他，先上他的身，讓他大病一場，等他病好痊愈以後，這個人就能夠跟野仙交流，請神入身，為別人答疑解惑，算是幫助野仙早日登天。
這些都是廣泛流傳於民間的故事，深得百姓們的認可與擁護，尤其是在古代，封建製度下愚昧的平民百姓為了所謂的信仰什麽事情都幹得出來。