乾清宮裏的朱由檢正在翻看首輔溫體仁新上的奏本，內容是廢除自太祖建國以來施行的戶籍以及賤籍製度。
當然了，溫閣老的奏本是在朱由檢的授意下寫就的。作為目前皇帝最為貼心的首輔，溫閣老對朱由檢的任何指令一向是奉若圭臬。盡管外界對他逢迎皇帝的舉動惡評如潮，有的言官指斥他毫無原則，但溫體仁仿若未聞、依然故我。在他的心中，身為臣子，在皇帝麵前沒有原則應該是最該堅持的原則。
朱由檢之所以想廢除大明現行的戶籍製度，其原因跟他對大明的正史和野史都有所涉獵有關。在知道很多內情之後，來自後世的朱由檢對大明的賤籍製度深惡痛絕，在這種變態的戶籍製度下，有多少良善含恨離世，又有多少無辜處境悲慘之極，這是崇尚普世價值的朱由檢所不能容忍的，尤其是對於所謂的賤籍。
賤籍又稱賤民，不屬於士農工商四民中的任何一民。賤民不得與四民通婚，不能讀書和科考，地方若有徭役與攤派者，皆需先從賤籍中優選。
賤籍雖非大明首創，但其變態程度在太祖、太宗時達到了巔峰。
太宗以靖難之名奪了侄子的江山，登基後對建文帝的忠實擁躉恨之入骨。為了懲處這些所謂不識時務的文臣武將，朱棣便將這些人的女眷或打入教坊司，或充入軍中成為營妓。
朱由檢曾看過保存下來的一部分與此有關的文檔，其內容雖簡略，但靜心細思，其場景確實令人義憤填膺。
例如當時的有司條陳：永樂二年十二月十二日，教坊司題（奏），卓敬女楊奴，牛景先妻劉氏合無（應否）照依謝升妻韓氏例，送淇國公（中軍都督府）處轉營奸宿。永樂十一年正月十一日，本司右韶舞鄧誠等，於右順門裏口奏：有奸惡齊泰姊，並兩個外甥媳婦，又有黃子澄妹四個婦人，每一日一夜，二十條漢子守著，年小的都懷身，除生子令做小龜子，又有史家，有鐵鉉家個小妮子，已三歲，奏請聖旨。