整整一個上午，沈墨都在審問胡商阿普。
他不但把胡商這一行人自從上岸之後，一直到案發之前的這段經曆反複問了個清清楚楚。而且還把這幾個人在大食的背景，全都事無巨細的問了出來。
這一個上午，阿普被折騰的筋疲力盡，但是心裏卻對這位年輕的捕頭越來越是敬畏！
因為在南宋，每當他們這些大食人說起他們的宗教信仰和家鄉的風土人情的時候，都會讓這些南宋天朝的人大為驚異。
可是這位年輕的捕頭卻是大為不同，從他的神情上看，不但對大食的這些事毫無新奇的感覺，甚至有時候問起問題來還會一語中的，直指核心。
這不僅讓胡商阿普產生了一種錯覺，這位捕頭對大食的了解，可能在所有的宋人之上！
阿普卻哪裏知道，沈墨在現代的時候，曾經在宗教界幹過（臥底在假活佛的組織裏）所以對這些異域宗教的了解遠遠超過了普通的現代人。置於和南宋人想比，更是遠遠超過了他們。
更何況阿普所信奉的拜火教，並不算是消亡的宗教。在現在的阿三國仍舊有將近八萬人的拜火教信徒。他們生活在孟買附近，稱自己為“帕西人”，實際上就是“波斯人”的音譯。
沈墨在前世還親眼見過這些帕西人，對他們保留下來的古老宗教大為驚訝。所以自在這次審訊中，沈墨聽到阿普供述出的那些宗教和民俗方麵的奇聞，才會毫不驚奇。
等到審問一結束，阿普就恭恭敬敬的退了出去。沈墨在吃中飯的時候整理了一下這次審訊的記錄，然後等到過了午時，他招集了本縣的仵作，到義莊裏麵驗屍。
這義莊，就是古代公共的停屍場所。一般客死異鄉的人都把它作為暫時存放棺槨的地方。還有就是扶靈柩回鄉路過此地的人，都會把死去的親屬暫時存放在這裏。