楊信這話一說，那些青蟲們立刻一陣混亂，所有戴暖耳的人都忙不迭往下摘這東西。
而另一些人同樣檢查身上。
必須得明白一點，大明朝從太祖時候起，為了抑製奢靡之風，對於士庶官吏的著裝，配飾，居住器具統統都有著嚴格的規定。朱元璋因為知識麵問題的確存在很多局限性，但他仍然以一個傳統農民的頭腦，試圖以自己認為正確的方式來解決問題。
尤其是他崇尚節儉。
他認為一個合理的社會就是節儉。
任何奢靡，攀比，浮華都是不對的，所以他就以製度硬性規定出來，甚至就連衣服下擺到哪兒都規定好。這在現代人看的確很可笑，但在物資匱乏就連吃飽飯都很難的古代，所有人衣服下擺長出一寸，很可能就意味著數十萬畝良田改種棉花來解決。而這數十萬畝良田不能種糧食，很有可能就會造成很多人挨餓，這種在現代人看來可笑的製度，在古代卻是一種有效的解決方式，始終徘徊在饑餓線上的古代，必須用最大限度的節儉來確保供應。
但是……
到這時候早就沒人遵守了。
朱元璋有興趣做這種事情，他的後代可沒有，他從小在饑寒交迫中長大，他的子孫後代可沒嚐過饑寒之苦，當皇帝都無所謂時候，下麵的閘門當然就徹底敞開。窮人的確想違製也沒能力做到，但有錢人身上沒有不違製的，這一點在士子身上表現的尤為突出，畢竟他們是最不受製度約束的人，同樣因為年輕人居多他們也是最追求特立獨行的人。
這個時代又沒有太多顯擺的方式可供選擇。
衣著違製是幾乎所有士子必備的。
“把他拿下，笞二十。”
楊信指著王永吉說道。
“我沒戴暖耳！”
王永吉有些驚慌地說道。
“錦綺鑲履，違製！”
楊信指著他腳上明顯稱得上色彩鮮豔的鞋子說道。