一個人，總是比不過一群人。
百年前，孔夫子有賢人七十二、弟子三千，所以遊曆諸國，諸國均以禮待之。
他以師生之禮、師生之情，聚眾弟子。有信義無雙的子路、有富致千金的端木賜、有可持矛野戰改革稅製的冉求。
百年後，他開創私學之後，諸子並起。
墨子以鬼神、大義、救濟天下為念，聚集了一群不下於仲尼當年的弟子，俱是一世精華，哪裏是公孫澤一人能比的？
昔日齊國初建，不過三四百士，便可征伐東夷終成一方強國。無論儒墨，這些弟子都是可以治理一國的。
況且很多東西，都是公孫澤所不屑也不會的，於是離開。
辯五十四沒有即刻得到與適辯論的機會，墨子也沒有說明適到底算不算他的親傳弟子，隻是讓禽滑厘給他介紹了此時的眾多墨者。
其中不乏一些適曾聽過的人物，但大部分都是適沒聽過的，他一時之間也記不住這麽多。
不過這些人中，很多都是手工業者，可以說從種植到冶煉，都能找到合適的巧手。
至於說木匠石匠這種手段，墨子本身便是天下翹楚，公輸班已逝，無人能及，手下教出的人自然也不弱於南麵公輸班的傳人。
眾人七嘴八舌地問起《樂土》中所說之物。
石匠出身的，關心磨盤碾子；木匠出身的，關心耬車水排；冶煉出身的，關心鑄鐵退火；農人出身的，關心現世穀米……
一時間熱火朝天，辯五十四身材不高，哪裏擠得過那些工匠出身的人。
但最終他還是找到了一個機會，拉著適的手就要張嘴。
可辯的東西很多，墨家的邏輯體係在內部通用，已經成型，什麽樣的論點可以相互辯、什麽的論點不能相互辯，早有定數。
適心想，一旦張嘴那就不是一時半刻能停下的，自己騙騙公孫澤還行。