郡學開課還有一段時間，要在元夕之後方才會正式開始。正月十五元夕佳節，也稱為燈節。此時徐傑到得大江城，卻還不過正月初九。
郡學之中，還沒有教授開講，徐傑便算是來得極早的秀才了，把戶籍與誥身登記之後，還需要繳納一些銀兩，如此便算是正式報名入學了，隻等元夕之後第二天大早，到此點卯。
郡考，也稱鄉試，或者秋闈。三年一考，有秀才功名的方能參加。考中者，為舉人。舉人這個稱呼，其實源自於漢朝，漢無科舉，選拔人才的方法叫作舉孝廉。就是一個地方推舉以孝道聞名之人，為孝廉，可做官。當然，這種方式，實際操作起來也是很不公平的，孝廉往往也被有話語權的世家大族掌握。
後來到魏晉，有了九品中正製，人才依然還是靠評選，以人品或者文章，亦或者談吐舉止，把讀書人分成三六九等，以此封官。當然也是有進步的，但是評選之法，終究還是會有失公正。
科舉，便是應運而生的公正之法。以統一的考試來辨別人才高低，也有一套嚴格的防止作弊的方式。相對而言，這是相當公正的一種人才選拔製度。
起初，徐傑對科舉，也並不熱衷，因為徐傑一聽到科舉，便會想起一個詞匯，叫作“八股文”，以嚴格對仗的駢文來書寫華麗辭藻，以此說聖人之語義。卻是後來才知，這大華朝的科舉，倒並沒有八股之說。八股真正成形，其實是在明清。
這也給了讀書人答題之時，有相對比較自由一點的發揮餘地。對於徐傑而言，便更是好消息。
秋闈之後，自然是春闈，舉人之後，也就要考進士。也就是進京趕考了，也還有殿試，那就是皇帝欽點。春闈之所以在春，其實也有緣由。以農忙為準，秋收農忙之後，進京趕考，便就是春天了。