李義山那善後之招，顯然擋不住這砍去的長刀，勉強去架，便也非死即傷，因為架去的劍，本來就有雙刃，劍，傷人之物，也能傷己。
從林子裏飛出來的劍光，顯然是人為投擲而出的，隨劍光而來，還有一人大喊：“秀才，手下留情。”
投擲出來的劍光，顯然是為了幫李義山擋得這一下。奈何這脫手的劍，也隻能幫李義山擋一下，所以隨後還有一聲大喊，以免徐傑再次強攻而去，否則亂了方寸的李義山，依舊危機重重。
那飛出的劍光，精準擊打在徐傑的長刀之上，把長刀打得偏向了一邊，也讓李義山逃得這險境。
卻是徐傑站在當場，並未有任何動作，也並非徐傑聽到了那喊聲，而是徐傑自己有些發愣，皺著眉頭正在想著什麽。
想著這武道到底是什麽？
就是搏命，就是拚殺，就是殺人，就是與人拚命！
徐傑此時恍然大悟。武道，不是小說裏那般招式來往，不是那般哼哼哈嗬，也不是那般華山論劍，誰當第一。
徐傑想明白了，武道武俠，仗劍遊俠，仗義屠狗，其實歸根結底，還是誰死誰活！
一法而通，萬法皆通。那十八手，哪裏又是與何霽月爭高低的工具？
那十八手，其實是如何快速有效殺人的辦法！
徐傑忽然也明白過來，為何自己練十八手不如雲書桓進步快？
因為徐傑沒有殺人心，從來都沒有，也沒有把十八手當做殺人法，隻把十八手當做一人打鬥的工具，或者與人爭勝負的工具。雲書桓卻好似胸懷殺人心。
從根本上，兩人麵對武藝，出發點就不一樣。
徐傑腦海之中，不由自主浮現起十八手的那些招式，徐傑也忽然明白過來了，也通透了許多，殺人，才是這些招式最根本的出發點。以如何殺人來練武，才是練武最根本的方式與目的。