哪怕是李牧，也無法理解農民對於土地的感情。
清帝國的農民也分很多種，擁有土地的叫自耕農，擁有的土地多點叫地主，沒有土地的是佃農。諸如老嚴這樣的家生子，連擁有土地的資格都沒有。
清帝國是個農耕國家，士農工商是傳統思想，農業在清帝國內的地位很高，農民的社會地位甚至高於工人和商人，至少名義上是這樣。
這就讓擁有一片自己的土地成為很多清帝國人的夢想，類似老嚴家這樣的家生子，如果主子開恩讓他們脫離奴籍，給他們一兩畝土地讓他們變成自耕農，這對於老嚴來說是莫大的恩德，幾乎是“恩同再造”這種程度。
所以現在就可以理解老嚴一家人對李牧的感情了，用“恩同再造”來形容可能過了點，但隻要李牧不拿初雪做實驗，對著初雪的腦袋來一棒子試試能不能打開竅，老嚴一家人就會絕對聽從李牧的吩咐。
雖然有點傷心，但嚴母還是堅決執行了李牧的決定，除了距離房子最近的半畝地之外，嚴母準備把剩下的那些已經開墾出來的荒地全部種上果樹。
這就對了嘛，李牧現在忙得很，沒時間浪費在這些雞毛蒜皮上，確定了工廠的位置後，趕在去匹茲堡之前，李牧去找了一趟張樂業，看看張樂業最近的工作有沒有進展。
這年頭的人們確實是單純，知恩圖報是主流思想，沒多少個人私心。
李牧走的時候給張樂業留下了五十美元，讓張樂業用於改善家庭生活，並聯係其他在斯普林菲爾德兵工廠裏工作的華人，看看能不能把那些華人拉到李牧的工廠裏。
張樂業並沒有把錢用於改善家庭生活上，除了必要的開支之外，張樂業把所有的錢都用在奔走聯絡上，僅僅是十天，張樂業聯係了六十多個在斯普林菲爾德兵工廠裏工作的華人，這些華人無一例外的表示，等李牧的工廠開工，他們會主動辭去在斯普林菲爾德兵工廠裏的工作，到李牧的工廠裏為李牧服務。