“你的想法還是不錯的。”
正當外麵禦街上那些舉子，在防暴彈的毒煙和淨街虎的大棒下一片鬼哭狼嚎的時候，楊慶已經和坤興公主一起在接見張煌言了。
當然，公主繼續當擺設。
張煌言勇敢地麵對他。
其實這時候張煌言並不大，二十多歲還不到三十，這個在兩都淪陷後麵對無可挽回的局勢，卻依然抵抗二十年，最終被俘後不肯跪著死，坐著受斬首之刑的孤臣，應該算是一個真正值得尊敬的。至少他比黃宗羲，毛奇齡這些人強得多，甚至就是顧炎武這些人也無法與他相比。
他做到了至死不屈。
“我會取消錦衣衛的擬罪權，不過審訊權肯定要保留，大明又不隻是錦衣衛一家，絕大多數衙門甚至如戶部之類都有參與審訊權，有時候還可以單獨審訊，單純審訊這一點錦衣衛沒有什麽可改的。但擬罪權就隻能歸一家了，這一家應該是大理寺，其他包括刑部和都察院在內，都沒有對犯人的擬罪權，隻有大理寺可以定罪。大明的司法製度肯定會改革，都察院專職檢舉，大理寺審案定罪，刑部管理刑獄，這才是最合理的。其他除了軍隊內部有軍法處單獨執行軍隊內部法律外，涉及民間的案件，都必須移交大理寺審訊來定罪並交監國核準。”
楊慶說道。
明朝所有衙門都有參與審訊權。
哪怕就是禮部，工部這些機構都一樣可以在皇帝下旨後，參與三法司的審訊，尤其是戶部，兵部這些，甚至可以和都察院單獨審訊。
這樣的例子並不少見。
君權時代製度沒有什麽規範，理論上皇帝說什麽是什麽，大臣齊心協力可以用製度的羅網限製皇權，但如果皇權鐵了心要無視製度，那麽大臣也沒什麽辦法的。君臣二字已經明確雙方關係，君對一切都有決斷權，他可以更改法律，也可以更改製度，大臣隻能接受，除非他們造反，否則終究還是沒什麽卵用……