禦街。
“天下為主，君為客！官者為天下而非為君，為萬民而非為一姓……”
黃宗羲亢奮地噴著唾沫。
此刻的他正在一個臨時搭設的木頭台子上，手中舉著鐵皮喇叭，身後一群青蟲昂然而立，他們頭頂是撐開的橫幅，上麵赫然寫著民權萬歲！而兩旁同樣各有一副類似內容的口號構成對聯式，在台前無數青蟲聚集同樣在振臂高喊……
這是合法集會。
在五城兵馬司備案劃定範圍的。
而且這一幕在南京城內早已經和忠勇侯的決鬥一樣不新鮮了。
可以說每個月總有那麽幾天。
不過也的確非常有效，至少江浙一帶民權思想正以驚人速度傳播，無論支持與否，無論什麽階層，無論識字不識字，都在這可以說思想大變革的半年裏熟悉了這個詞。有讚同者有反對者甚至也有視這些家夥為亂臣賊子的，但無論怎樣，他們都被卷入了這個詞帶來的浪潮中。這一點大明遠不如咱大清，咱大清末年民權思想的流毒可沒這麽快，哪怕在江浙也是一個很漫長的時間。但這一次楊慶僅僅拋出這樣一個詞就在黃宗羲這些人推波助瀾下迅速獲得碩果。
大明的奴化教育明顯很失敗。
而黃宗羲此刻在江浙儼然當年的李贄一般，每一次這宣講的台子搭起來都能收獲一片歡呼。
包括少女們的。
此刻就有不少女人在聽講呢！
在泰州學派那些叛經離道的家夥攪亂了思想上的死水後，江浙一帶早已經具備了思想啟蒙的基礎，而楊慶的重錘粉碎了最後的一點障礙，思想變革的洪水瞬間被釋放。黃宗羲，顧炎武，朱之瑜等等，一個個原本曆史上被異族統治截斷的名字，這一次卻在楊慶的縱容下，肆無忌憚地張開他們思想的翅膀，從儒學的泥潭中一飛衝天。
盡管他們依然自認為是儒家。