以往群畜司是三司副使兼任的，也就是說建製很高。所以現在剝離給樞密院，理論上也需要樞密副使兼任。
然而沒有樞密副使了，趙禎的樞密副使狄青已經被一群老猥瑣推倒在地了。暫時來說，趙禎看誰都不順眼，不想在任命個祖宗給自己添堵。
那麽一群混蛋中，最順眼的一個王安石早前就出現在了趙禎的眼睛裏。瞌睡遇到枕頭，王安石的兒子是個神童，畜牧功底強大，於是群牧司理所當然的交給王安石。
現在的王安石資曆還不夠，功勞聲望也差些，所以沒有加樞密副使銜，這就是趙禎研發出群畜司製置使的原因。
並且為了表示鄭重，趙禎還下旨：王安石兼任簽樞密院事，加翰林學士銜。
簽樞密院事用後世的話來說，大抵算個軍委秘書長。至於翰林學士，不一定是為皇帝掌製誥的，在北宋時期還是相對牛逼的，算是皇帝顧問委員會委員吧，算是後世的後補局委也是可以的。
那麽王安石現在的職務就意味著是過度，隻要沒搞砸，三年後正常過度“樞密副使”基本沒懸念。
樞密使梁適就是個背鍋和稀泥的存在，於是一旦出現樞密副使的時候，自然就是主持工作的第一副職。這些都是默認的政治規則，古今不變。
關於王安石的這個任命下達的時候，自然又是一群人調腳了，其中以司馬光最激烈。
然而王安石畢竟是進士血統，就注定了反對的聲音並不大。
當初狄青是全部人都反對，照樣上任了。現在則隻是鐵頭光黨跳出來，趙禎都不想不理會他們。
並且在小說《鐵頭光和司馬缸》的影響下，趙禎還下意識有些反感司馬光的。沒什麽理由，這就是文學的力量，就比如看多了水滸的人下意識覺得官府是反派一樣。
看多了西遊記的也會覺得佛教是正統道教是異端。