長安武德殿！
李隆基下得朝來，諸事無聊在後殿取來琵琶自彈自唱，自得其樂。
這古來音樂素有雅俗之分，所謂雅樂是用在國家祭祀、宗廟、朝會等隆重的慶典活動中，而吹奏的音樂，有著一定的政治效果。而俗樂則主要是供人欣賞、娛樂的。個中差別有點類似於後世的美聲歌曲與流行歌曲。因孔子重視雅樂，而貶斥俗樂。以故後來萬千儒家學子紛紛覺得俗樂不堪而雅樂高尚。
但李隆基卻不這麽認為，他自幼精通音律，熱愛歌舞表演，覺得俗樂雖然比雅樂少了幾分的莊重嚴肅，卻多了一些藝術性，更加悅耳動聽，對於俗樂的熱愛，由在雅樂之上。
李隆基此刻自彈自唱的便是由西域龜茲傳來的胡曲，相較中原音樂的婉約優美，年輕氣盛的他更加喜歡慷慨激昂的胡樂，他的手指靈活跳動，澎湃的旋律在殿中**漾，粗獷而激昂的詞句，由他口中傳出，整個人沉溺於音樂之中，扭著屁股搖晃著身子，特別開心。若讓人瞧見這一幕，哪個敢相信他就是大唐天子？簡直與戲院裏披著龍袍的戲子一般無二。
“陛下，陛下！”一個身形魁梧一點兒也不像太監的太監衝進了殿內。
“力士，沒見我正忙著？”李隆基正彈唱的開心，讓人強行打斷，麵上不悅。在所有宦官中隻有高力士得他允許能夠不經通傳進入殿內。他與高力士感情深厚，明是主仆卻宛如朋友，倒也不會為這點小事與之動怒，隻是興致給打斷，很是煩悶。
高力士忙道：“是右拾遺求見，不然老奴豈敢打擾陛下雅興？”
李隆基一聽“右拾遺”，忍不住脊背發麻，大有太宗見魏征的感覺。
當任這個右拾遺職位的叫張九齡，韶州曲江人，出生於世代仕宦家庭，年少英才，九歲知屬文，十三歲便寫出轟動一時的好文章。武則天長安二年登進士及第，後來一直當任秘書郎，他政績出色，卻得不到調遷，萌生歸鄉之念。正好李隆基求才若渴，舉天下文藻之士，親自策問，張九齡應試道牟伊呂科，對策優等，升為右拾遺。右拾遺字麵意思是撿起皇帝的遺漏，也就是諫官。