張子四言在今世的初次麵世，帶給諸多儒生乃至在場官員的衝擊，隻能用振聾發聵來形容。
便是在後世，人們在讀這四言時，心中都有震動，更何況這些自幼飽受儒學熏陶的儒生們？
賈琮摘抄於前世的那三闕詞作，雖然也動人心，卻也隻是讓人喜歡罷了。
然而張子四言，卻完全是兩個概念，也是兩種意義。
詞作可陶冶情操，讓人愛不釋手，而這四言，卻可成為世間儒生的讀書燈塔。
為天下儒生指明讀書的方向。
這一刻，京城貢院外青雲橋畔的空地上，三千生員和諸多蘭台寺官員們，無不麵色動容的看著身姿筆挺的站立在那的賈琮，甚至都忘卻了罷考之事，心中如黃鍾大鼓般反複滌**著那四言，每個人，都是發自靈魂的震撼和顫栗！
吾輩儒生，讀書所為何事？
當為天地立心！
當為生民立命！
當為往聖繼絕學！
當為萬世開太平！
麵色激**的楊養正攜十數蘭台寺禦史，步步而下，至與賈琮平齊處未止，再下一台階，站於眾生員前，又整肅衣冠後，竟以古禮拜下。
三千生員絲毫沒有嘩然之意，跟隨拜下！
賈琮卻匆忙避開，急急還禮道：“實在折煞我了，賈琮如何當得起？”
楊養正堅持深揖一禮罷，起身聲如洪鍾道：“如何當不起？少年可為百世師，四言當為天下法！自今日始，吾輩儒生終知為何而讀書！百年之後，清臣必得‘賈子’之名，故當得起吾輩讀書人一禮！”
何謂“子”？
老子、孔子、莊子、孟子、荀子、墨子、韓非子……
這些“子”，都有一個共性，那便是天下師！
稚兒可為百世師，四言當為天下法！
這是要生生將賈琮捧上聖位啊！
隻是，賈琮心裏卻極為冷靜。
若他是一寒門子弟，或是尋常官員家的子弟，倒也則罷了。