“在斯巴達人統治時期，很多事情是由婦女完成的。”——亞裏士多德
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可當西塞羅開始在空閑下來的時間，教授次席執政官比布魯斯各種辯論演說的技巧時，他才發覺這位在這方麵是何等得缺乏天賦，演說的手勢他記不住，花哨的詞匯他掌握不了，而且他的演說語調就和冬天的梯伯河水般沒有生氣與激**。有時候，看著站在花廊下努力發聲的比布魯斯，西塞羅隻能頹然地倒在椅子裏，甚至連他的奴隸們都會藏在牆壁後麵，暗暗笑著比布魯斯的蠢樣子。
喪氣的西塞羅，開始後悔他當年所學習的辯論技巧，是來自帕加馬王國的“花卷式”，這種門派講究的是繁複的技巧和充沛的情感來征服聽眾，但其實西塞羅也知道，花卷式不但難學難教，而且它一般也就適用於法庭之上，因為接受過希臘教育的法務官們才對這個感興趣，也才能明白其中的奧妙之處。而麵對粗魯不文的貧苦民眾們，在特布裏斯民會上發表演講，分明還是凱撒的那種“古典式”的更能占據上風，“古典式”追求的是切中要害，單刀直入，就問題論問題，絕不拖泥帶水。
於是這時，西塞羅進一步想起了那個叫李必達的家夥，雖然他現在的立場和這家夥相左（或者說，一直相左），但在辯論技巧上他卻由衷地喜歡這個來自東方的神秘人，對方的技巧仿佛是介於“花卷式”和“古典式”之間的，沒有定數異常靈活，既能調動聽眾情緒又能抓住問題要害，隻是欠缺些磨練而已，現在西塞羅又看了下麵前仰著臉一如既往忘詞的比布魯斯，在心裏感慨著：“要是現在站在我麵前的，是李必達那家夥該有多好呢！”
但西塞羅的唏噓終歸隻是唏噓而已，在特布裏斯民會召開前這段時間內，羅馬城整個都沸騰了，不光是本城擁有投票權的民眾開始站隊，在街頭鬥毆廝殺，外地擁有投票權的，不管是支持凱撒的，還是反對土地法的，都暗藏著匕首、椅子腿和鐵棍，或者步行，或者騎騾馬，從奧斯蒂亞、坎佩尼亞、伊特魯尼亞等四麵八方雲集到羅馬城來，羅馬的酒館、城門空曠處、公共會所等人滿為患，各個都想要在民會上發表自己那獨有而寶貴的“見解”。