“西庇阿看到這個城市，它自建立起來，已繁榮了七百多年……現在已完全毀滅而終結了……”——《羅馬史》描寫迦太基最終陷落的情節
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李必達不能再消極無為下去了，他在一個稍微晴朗的清晨，親自與薩博一起，帶著一翼的ala騎兵，高舉著旗標穿戴著鮮豔的披風，走出軍營的正門，開始穿越康普蘭尼昂的平原，觀測敵我的地形與態勢。他如此做，就是讓所有依舊堅守營盤的官兵看在眼裏，最高指揮官依舊神氣，依舊沒有放棄取勝的希望。
不過實際情況是，一支古代軍隊，尤其是五千人到一萬人的軍隊，攜帶了大量笨重的輜重，是無法像單個人那樣進退自如的，他們一旦進入了某個預設陣地，就隻能列出陣勢，與敵人一決勝負，不然隨意機動，最終等待這支隊伍的可能就是沒頂之災。這也是古代的兩國軍隊，希望在某個地點執拗的決戰的原因，李必達身體和腦子雖然是現代人，但毫無例外地，他指揮的卻全是古代的兵士，這種人群滿腦子都是打順風仗打神仙仗並劫掠把的思想，野戰和箭雨讓他們本能感到畏懼，而呆在營地裏就能讓他們感到安全可靠並恢複元氣，一旦機動他們會散亂掉隊，缺乏給養和麵對強勁的敵人更會讓他們動搖而鬥誌渙散。百裏香軍團為打通去盧西塔尼亞的捷徑，就必須要麵對這個蠻橫不開化的巴蘭提亞部落，而且他們現在還是無路可退的，背後就是狹窄的隘口，和湍急的河流，一旦胡亂撤退，就會遭到巴蘭提亞人無情的追擊，大部分人全會喪命。
這段時間，為了阻止士氣崩潰，李必達開始均分戰利品來邀買人心，並且在營地裏堅持訓練和土木作業，更重要的是春天的雨季在伊伯利亞半島是轉瞬即逝的，很快這兒就又要進入幹旱的季節，在這天氣的迅速變化裏，該如何防備可怕的集體病症“痢疾”，成為李必達刻意考慮的問題，他庇主不止一次在書裏強調，這病是惡魔的毒蛇，軍營和戰神的大敵，一旦爆發傳染開來，整個軍隊就會迅速失去戰鬥力。所以李必達要求兵士在營地裏挖掘糞便的排泄池，並掩埋各種垃圾，將水燒沸後再洗濯或飲用（這個習慣的培養耗時最長），盡量吃熟的麥飯和肉食，節製食欲當然還有性欲，並把還留在營地裏的少量小販和妓女全部轟出去（馬哥將軍對這件事情表達了難得的不滿），立了個別營居住，就連不同種群的兵士，都分營居住起來。