三天後。站在雄峻的南嶺關上，王祥對這座氣勢磅礴的石堡建築震驚的無以複加，他張著嘴半晌說不出話來。
趙玉來三山早，好動的他早已遊覽過了這座著名的雄關，此刻見到王祥也露出自己初見這座石堡時所表現的神態，他到有資格恥笑起王祥來，於是，他一邊說著打趣的話，一邊故作親熱地與守堡士兵，以示他對石堡的熟悉。
高翼對王祥這種表情很滿意。
這就是心理戰，征服的心理戰。古羅馬帝國每征服一地，都要樹立一座巍峨的石材建築，他們通過這樣宏大、氣勢磅礴石質建築，還有那些粗大、非人力能移動的石柱，方尖碑，向被征服顯示自己文化技術的優秀。
然後，他們會留下數百名士兵看守這座建築，大隊人馬則帶著成群被懾服的當地上層貴族，返回羅馬學習管理殖民地的技巧。再以後，那些狂熱的當地貴族會竭盡所能得為羅馬服務，看守建築的羅馬士兵，則隻成為一種象征性的威懾力量存在。
這種隻收稅，不參與當地管理的總督製殖民政策，為羅馬征服了數十倍於自己領土的殖民地，並延續到了21世紀。
宗教的征服也常常通過建築藝術征服人心，佛教傳入中國後，正是依靠佛徒建築隊，大肆修建巍峨雄偉的寺廟建築群，完成了它的宗教征服，使“印度”佛教最終成為“中國”傳統。
而同期傳入中國的其他宗教，則沒有學會這種心理戰術，故而逐漸走向衰亡。
高翼費大力氣在這裏建築這樣氣勢雄偉的石堡，也是為了征服人心。那些曆經千辛萬苦，逃亡到這裏的漢奴們，在進入三山的第一眼就看到這座建築，會讓他們對三山政權產生強烈的信心，並對三山的統治心悅誠服。
如此一來，高翼的各項政策——包括鞭打那些不排隊者，隨地丟垃圾者……等等，便可以順利推行了。