明朝的軍事、哲學、政治、財經等大家王陽明、還有一個西方的達芬奇，這兩個人讓黃石知道世界上確實是有“妖孽”這種東西存在的。
機械妖孽達芬奇已經在一個世紀前去世了，但他作為興趣愛好而鼓搗出來的機械和武器還在發揮著影響，即使在明末的今天，達芬奇在業餘時間設計出的數以千計的機械和武器，仍然具有劃時代的意義。
對能源的利用、用機器去生產機器，這是黃石對工業化雛形的個人理解。耶穌會運來一些機床的消息讓他垂涎三尺，立刻就讓鄧肯和羅森福去疏通購買。但耶穌會說這批水力機床是孫元化定購的，所以不能出讓。
經過反複的懇求和討價還價，耶穌會把一台值不了一百銀子的鏜床作價五百兩賣給了黃石，剩下的仍然運去山東給孫元化了。
經過自己親眼觀察和鄧肯、羅森福的講解，黃石了解到這台水力鏜床還是手工打造的，這雖然讓他略微有些失望。但這畢竟是一台工業機床啊，全身上下都散發著機械之美——其他人無法理解黃石對這種美感的魂與色授。
看見黃石又一次撫摸著鏜床久久沒有站起來，鄧肯也忍不住再次發問：“將軍到底打算造多少火炮？”
這個時代鏜床的主要功用是參與大炮製造，當鑄造件完成以後，鏜床可以打磨預設孔的內壁，形成一個光滑的內膛。顧名思義，水力鏜床需要一個類似水車的東西提供動力，它可以擴展炮筒內壁直到達到機械要求。
曆史上孫元化信天主教以後，就利用耶穌會翻譯了《西洋械圖》並進口了大批水力機械，在山東開始了轟轟烈烈地鑄炮運動。
黃石意猶未盡地站起身，目光還戀戀不舍地停留在機**：“鄧肯你還是認為浪費麽？”
鄧肯發現黃石有一種機械迷戀症，雖然他不明白世上怎麽會有這種病症，但出於職責還是提醒說：“是的，用人手打磨足亦，除非將軍想鑄造幾百門大炮，否則鏜床實在是太昂貴了。更何況我們現在連鑄炮的銅都沒有湊齊。”