漢朝自孝武帝起，罷黜百家，獨尊儒術，以孝治天下，自“天人三問”伊始，至今已有三百三十一個年頭，‘孝’字已經深入到了每一個漢人心中，大多人從幼童開始，對儒家思想的尊崇便已根深蒂固。
蔡覓在看男子的時候，除了發展自然也會留心其品性。
從生物學的角度來講，女人都想找個靠得住的男人，找到內心深處的安全感。現代女人如此，古代女子亦如此。
然漢朝女人在人身方麵雖然不受約束，但在社會上能夠掌控的資源有限，大部分女人的衣食都要依賴家族或是夫婿。
人，社會資源掌控的越少，潛意識中的安全感就會越低。
而具有優良品性的夫婿就是最能填補這不安的最佳良劑。
其實，這也是舉孝廉的真正初衷。
品行很重要。
劉琦今日身穿華服，俊逸風雅，且在酒席中受到了劉表和蒯越的肯定，為眾人所仰，又間接坐實了會盟的主將身份，因此他給蔡覓的第一印象，是既有外型又有發展的潛力股。
這第一印象非常重要，沒有這第一印象做支撐，想把這女人拿捏住，日後就需額外花不少時間。
隨後，當蔡覓撩撥他時，他執禮甚恭，穩如泰山，這展現的是儒雅氣質。
後再‘偶遇’時，他提出護送蔡覓返其居舍，這展現的是俠義之風。
而現在，劉琦又說了一些自己來荊州的前因後果，將自己為了父親，寧肯拋棄前程的往事詡詡道來……
這在展現‘孝’之品行的同時，也體現了責任和擔當，令蔡覓安全感十足。
老司機的連招，豈是古代女人所能擋之？
現在蔡覓看向劉琦的目光中，便多添了幾分別樣的光彩。
不再是先前的那種渴望，深層次間更多的則是傾慕。
“不想少郎君竟這般至孝，大有古之先賢之風，小女子深感敬佩。”