偷棺葬，源自於古時候的秘不發喪，簡單來說就是把死訊掩蓋起來，秘而不宣。早些時候，這種葬法多是為了規避一些權利鬥爭，但民間對於偷棺多用於“非命”。
羅老板的母親高氏，已是年逾古稀，八十歲，在這個時代也算得上高壽，看起來是符合傳統“喜喪”條件的，但查文斌堅持偷棺隻是因為他的直覺相信，高氏的死亡是羅老板的對於那塊地而遭受的“報應”。
“給它們一條活路，也是給自己一條活路。”查文斌的腦海裏始終記得昨晚睡在路邊那個老者所說的這番話。如果自己最後的家園都要保不住了，那麽起來反抗也未必不是一種選擇。
“今晚，你就坐在這裏。”查文斌指著房間裏的一張沙發，離著沙發不過四五米的**，高氏已經被蒙上了被子。照理這個年紀的老人，又是死於腦溢血，應該會走的很安詳才對，但是高氏的嘴巴始終是張開著的，眼睛也沒有閉上，似乎她對這個世界還有很多的留戀和不舍。
他緊張道：“我一個人呆在這兒？”
查文斌回身看著那**隆起的人形被子道：“我就在外麵，那個睡著的是你的親娘，怎麽著也不至於害你吧。”
高氏生前信佛，房間的正西位神龕裏供奉著一尊玉雕的觀音，佛前還有一串菩提珠子，查文斌於是又拿起那珠子遞給羅老板道：“你要是怕，就拿著這個東西念念佛經。”
羅老板愣了一下道：“你不是道士嘛？”
“佛本是道，神靈都是一樣，在舉頭三尺之間。”出門前，查文斌又叮囑他道：“床頭那個油碗裏的火注意看著點，可別讓它熄了。”
之所以這麽做，原因隻有一個：釣魚！
明明害死了一個人卻發現主人家十分平靜，作為凶手，會不會好奇的來查探一番？不管羅老板要買那塊地是否對錯，但遷怒於活人並取其性命，這種妖邪，都一定要除之而後快。