過了中秋，內閣上下總算鬆了口氣。
建文二年庚辰科的殿試終於要開始了。
殿試，又稱禦前對試，考策文，考題由皇帝親擬或會同內閣六部擬定，時間上一般是在會試結束放榜後召開，即三月下旬與四月上旬期間。
庚辰科殿試本來初定的時間就是四月初，考題也都已經擬好：“古今禮議”。
結果好死不死的趕在這個時候，堂堂禮部尚書鄭沂謀逆案發，這個禮議的考題就成了一個笑話，內閣不得不抓緊重擬，好容易等到反詩案蓋棺定論，朱允炆又要大婚納妃，朝廷上下隻好捏著鼻子操辦皇帝的婚事。
朱允炆不拿殿試當回事，那就有的拖了，結果就是作為考學最高層級的殿試，在建文二年生生拖過了中秋節。
這一次內閣學聰明了，他們擬定了一個皇帝無法拒絕的考題：
“議西南諸國是。”
解縉拿著參試的貢生名單走進乾清宮，連著殿試考題一起呈到了朱允炆的禦前，直接把朱允炆看懵了。
說實話，當朱允炆看到這個考題之後，直接就樂了出來。這個考題，內閣和六部算是拉下臉皮，號召全天下的士子來拍他這個皇帝的馬屁了。
為什麽說這個考題是在拍朱允炆的馬屁？
因為考題中寫的“國是”而非“國事”。
這可不是錯別字，‘是’和‘事’為兩個概念。
‘事’為事情。‘國事’即國家的事情，可大可小，可以是已經發生的也可以是尚未發生的，大概意思就是皇帝心裏對處理西南還沒有譜，大家夥一起來出出主意，該如何處理這件事。
‘是’為是非。‘國是’即已經定下的國家大事、政策，議論的主要內容是對正在發生和進行的政策評論是非對錯。
宋神宗年間，王安石變法，觸及文人階級利益，宋神宗問大家夥：“變法之事，天下洶洶，昔楚王問叔敖，叔敖所謂‘國之有是，眾之所惡也’，司馬光答：‘然。陛下當察其是非，然後守之。今條例司所為，獨安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨與三人共為天下耶？’”