朱允炆給朝堂百官加了厚俸，甚至為了彌補戶部的虧空，決心不為自己修陵寢，這種情況下一句收商稅，自然也就沒人願意反對了。
這就是利益的互相妥協。
成全官員的利益，成全大明國庫的利益，犧牲自己的利益，朱允炆對此絲毫不在乎。
但是收商稅，終究不是皇帝一句話、一道聖旨發下去，全國就像編造的程序那般，一絲不苟的執行，收商稅，要設辦商稅有司、要頒行商稅官法、要勘定相應的章程，為此，朱允炆跟戶部、刑部一連開了半個月的小朝會。
幸虧這是古代，不是近現代，大明社會中的商業行為較為集中和單一，不像後世，有那麽多亂七八糟的商業種類，現在的大明，隻有吃喝住用行、娛樂、冶鐵七種民商行為和糧、鐵、煤、布四市新開的大型商業行為。
而且大明的商業行為具有集中性，即“城市化”，超九成以上的商業行為都發生在城牆內，城牆外或者說城市外的商業行為等同於零。
吃分兩種，一是百姓種糧克除糧稅，留存一年的口糧以外，多餘的口糧基本都會賣給就近縣城的糧商，換取銀錢購置生活用品和衣物，糧商在縣城內賣糧的商業行為。
二便是餐館酒肆，也都是在城內，不像後世，到處農家樂、村頭村尾都是小餐館，這年代，隻有傻子，才會把買賣開辦在農村裏。
穿的商業行為更是單一，主要就是布行，布行的貨源有兩處，一是民間村婦織造縫紉的衣物，二便是各省豪商自江南織造局、遼東織造局采買的衣物。
住，大明這年頭還沒這方麵的商業行為，沒有房地產，最多就是民間手藝人、泥瓦匠，雖然民間也有私下裏置產買賣的行為，但終究是鮮少，加上是私人之間的買賣，這就沒必要查稅了。
用，雜貨鋪、鐵匠鋪，前者屬於純粹的商業行為，後者屬於手藝人，是匠籍，暫時不再納稅的範疇內。