與後世國內大部分的曆史人文館略有不同。
在著重於中華本邦史外，大明皇家曆史博物館也有世界各國多種多樣的文物，顯示了大明天下無敵的氣概。
在中華本邦文物中，自龍山文化起，各種各樣的陶器、玉器、漆器便有相當數量，殷商秦漢各代文物更是數不勝數。
可以說，稀粥站焊各領**，喂糖送圓不拘一格，各種現代工業的殘次品爭奇鬥豔，那是相當的精彩。
但反過來說，朱富貴讓【誠信古玩店】小二黑給整的這些文物，還真不是胡扯白咧，基本上都是後世陸陸續續考古的重大發現的複製品。
很多人以為，一個宋人一定要比後世的學者更了解漢代，一個明人一定要比後世學者更了解唐代，甚至是司馬遷比後世學者更了解春秋。
這種觀念未必是正確的。
實際上，由於考古能力的大幅度提高，或者說的粗俗一些，隨著挖墳水平的大幅度提高，以及文獻流通的方便，在近代以來考古學是有及大幅度提升的，後世的學者對於以往曆史的了解在很多方麵遠高於前人。
比如說司馬遷見到的《論語》，便遠不如後世學者從古墓中挖出來的《論語》更加貼近孔夫子原版。
甲骨文的發現也是其中一個例子。
在十九世紀末之前，中國古人對這種三千年前的古文字一無所知。
而在後世，小學的孩子都知道，甲骨文是中華民族曆史上第一種文字。
同樣的，還有秦坑兵馬俑，在1974年3月，臨潼縣驪山鎮西楊村農民，在陵東1.5千米的地方打井發現真人大小陶俑之前，這支塵封兩千多年的無言大軍亦並不為人所知。
陶俑殉葬當然知道，但真沒有人想象過，祖龍這個老男人居然喪心病狂搜集了如此之多，如此之精良，如此之宏大的手辦軍團。
而在大明皇家博物館中就展示了一個小型的秦兵俑坑。