溫暖的陽光透過剛安好沒幾天的拚色琉璃窗格，照進紫宸殿內，在半空中留下幾道明顯的光柱。
有細碎的灰塵在空氣中飄浮，尤其在光柱範圍內，可以看得極為清楚。特別是每當有人走動，或者高聲說話的時候，甚至可以看到灰塵像水流一樣翻滾。
秘書監少監張潛，跪坐兵部侍郎張說身側不到兩尺的位置，一眼不眨地看著灰塵在光柱範圍內的變化，年輕且白皙的麵孔，就像寺廟裏的塑像一般平靜。
不是他故意溜號，而是朝堂上正在討論的內容，已經遠遠超過了他的知識範圍。什麽白經、黃經、入宿、去極，全都是他以前聽都很少聽說的名詞。而“天火地水相交，陰陽既生”之類的古代天文理論，更是讓他不明覺厲！
在張潛看來，日曆就是日曆，另一個時空當中，無論華夏人以往習慣用的農曆，還是世界通用的公曆，都一種標記和計算時間的工具而已。除了能讓人記住一些特殊日子和展示節氣之外，沒有其他任何作用，更不代表任何高深內涵。
而此時此刻，朝堂上的其餘所有人，恐怕都不會讚同他的觀點。特別是那些以宗楚客為首的“修曆派”，已經將曆法準確與否，上升關乎到國運興衰的高度。仿佛再出現幾次月食或者日食推算失敗，就會導致上蒼降下災難，讓大唐頃刻覆滅一般。
以韋巨源為首“維持派”，則列舉大量的事例，證明《麟德曆》，仍然具備當世任何一部曆法，都無法超越的優點。特別是在推算節氣和金、木、水、火、土五星位置方麵，推算出來的結果與渾天監實際觀測結果之間的差別微乎其微。
“什麽叫做微乎其微，不過是因為距離遠，即便位置出現變化，在渾天黃道儀上，也觀測不出來罷了。”盧藏用不知道得了誰的暗示，忽然站了出來，對“維持派”的證據發起了猛攻。