流賊死社稷，海寇守餘土，這就是南方抗清17年的真實寫照。
無論是張獻忠還是李自成，他們後人的所作所為，遠比那位吊死的天子更有氣節，更配“山河同在，與日月同輝”的民族精神。
南疆雙目血淚的李晉王；
夔東滿頭白發的李國公。
一個八大王的後人，一個李闖王的後人。
兩個流賊守護明朝一直到最後，不知是可笑還是可悲。
不知那位在歪脖子樹上吊死的天子在九泉之下知道後，又如何感想。
高郵衛的糟糕表現讓陸四對明軍抗清不抱任何希望，也加速他徹底摧毀這爛透了明朝的決心。
高郵衛的皮都不附，高郵州城的毛又焉能存。
談不上打掃戰場，陸四隻是下令將明軍使用和遺棄的兵器收集起來，除軍官以外的俘虜根本不管，讓他們自行回家。
寶應沈瞎子他們對此不能理解，認為放官兵回去不等若縱虎歸山麽。
陸四反問眾人：“他們是虎，還是你們是虎？就算他們是虎，你們也是殺虎的好漢！”
眾人怔了一下後便哄聲而笑，雖說剛才在和官兵的廝殺中他們也死傷不少，甚至有人產生過畏懼怯戰的心理，但最後勝利的結果表明他們淮軍才是虎，既然如此，又有何可憂慮的。
得知“賊人”竟然放他們回家，被俘的高郵衛明軍士卒很是詫異，他們中的很多人以為“賊人”會殺光他們以絕後患。
大部分明軍選擇回去，他們與其說是兵，不如說是在高郵湖周邊土生土長兩百餘年的民才對。
如果不是憑空冒出的淮軍，這些已蛻變為民的軍戶明年要麽被清軍屠殺，要麽就參加清軍。
陸四不是不想將這千餘俘虜收編麾下，可李自成的教訓太深刻，他連淮軍自身都沒打造出來，把這些骨子裏對淮軍根本沒有認同感的軍戶收下，隻會讓淮軍變得更臃腫，更弱小，極度不穩定。