“尊敬的皇太孫殿下，那些所謂的新教徒，其實都是一群大逆不道的異端！為了一己之私，妄自曲解主的意誌。這些人，都是遭受到了魔鬼的蠱惑，終究需要在烈火中才能得到救贖！”
看著對麵已經陷入瘋魔狀的利瑪竇，徐光啟實在是難以接受。以至於他在朱由棟麵前，完全失了基本的君臣禮儀，隻是瞪大了嘴巴和眼睛，傻傻的站在那裏一動也不動。
看著呆滯的徐光啟，朱由棟嘴角扯了扯：你這位醉心於西方科技和思想的大明士大夫啊，好好看看吧，西方傳教士們裝出來的那副偽善麵目下，其真實的東西到底是什麽呢？
中國總體是一個宗教氛圍不那麽重的國家，教權對政權有影響，但絕對說不上掌控。而在西方那些教權影響極大的國家裏，異端和異教徒，那就是教會和政權共同的死敵。而且比起異教徒來，他們似乎對異端更狠一些。
“徐先生？徐先生？”
“啊？哦！太孫恕罪，臣失禮了。”
“嗬嗬嗬，無妨無妨，來，徐先生請這邊坐。”
“哦，臣多謝太孫。”
徐光啟這樣的人物就不必多說了，雖說在曆史本位麵上他最終做到了崇禎朝的內閣次輔，但是後世對其的介紹上，一律都是先定義為科學家，其次才是政治家。事實上，很多曆史學者都認為，若不是徐光啟的父親去世得太不是時候導致其丁憂三年，他或許能夠在科學技術上取得更大的成就。
（徐光啟因為服喪而離開北京的時候，也正是利瑪竇生命的最後時刻。那時候兩人的共同研究正處於高峰，但因為徐光啟的離開而中斷。等徐光啟回來的時候，利瑪竇已經去世。）
在古代中國，官僚不要太多，但科學家，真的太少太少。就憑這一點，別說徐光啟這會隻是輕微的失禮，就算他把朱由棟的學宮燒了，朱由棟也隻會尷尬而不失禮貌的在旁邊鼓掌：燒得好燒得好。