王文說道：“今有逆臣，以冒進之策，違背祖訓。念之已死，當不與追究，但是請陛下重申祖訓，以正視聽。”
陳文聽了半日，心中也明白，他被人拉偏了。
他今日來，是來說藩王的嗎？
也算是。
但是卻不是主要的。主要的是維持太皇太後一直主張休養生息的國策，而不是回到永樂年間的情況。
這些從永樂年間走過來的老人，自然知道永樂年間到底是什麽樣的情況。
且不說大規模戰爭對民間的傷害，南征安南，北征大漠，如果不是百姓不堪重負，唐賽兒起事，也不會鬧得那麽大。
單單說，大規模用武，武將地位上的提升，就是他們不願意的。
洪熙之後，文臣的地位大規模上升，甚至出現了王驥這樣的人。
王驥作為大明文臣領兵第一人，也讓文臣將手伸到了軍中。五軍都督府的職能一點點被架空，幾乎成為一個養老部門。
不管是從政治理念上來看，還是從實際利益上來看。這都是王文不允許的。
而王文所說的，十五不征之國，也是太祖皇帝對外擴張的理念。太祖皇帝的原話是：“四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其不自揣量，來撓我邊，則彼為不祥。彼即不為中國患，而我興兵輕犯，亦不祥也。吾恐後世子孫倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命，切記不可。”
不過，對同樣一句話，不同的人有不同的理解。
在文臣心中解釋，自然如宋太祖玉斧劃大渡河一般，對一些偏遠地區，治理成本高的地方，就不要了。
但是武將們的理解卻又有不同。
張輔朗聲說道：“王大人此言差矣，太祖所言，乃是其不為中患，則與之共享太平，不無不可。然而太宗之伐安南，乃是安南殺我使者，與瓦刺韃靼，乃世仇，我欲與之共享太平，則彼必不與。”