時至二月。
朱祁鎮的重孝已經去掉了，但是國喪期尚未過去。
京師之中，合適安靜。任何嫁娶筵席都不能進行。
太皇太後已經與內閣說了，罷一切不急之務，從宣德時之舊例。
所有大工程，除卻宣宗皇帝的皇陵之外，已經各處賑災，豁免錢糧之外，都停了下來。
楊士奇所有上奏，太皇太後一並照準。
比如，整頓內外兵務，考察內外文職。等等。
有太皇太後的背書，楊士奇所代表的內閣權威大增，在太皇太後的限製，也就是不準有太大動靜之下，楊士奇等人刷新吏治，各種票擬呈上來，朱祁鎮也挑不出什麽錯來。
一來，很多情況他都不懂，二來，即便是懂得，在處置之上，又如何能比得上楊士奇這些政務高手。
大多時候，隻是讓王振用朱筆在奏折上麵，寫一個“準”字而已。
不過，這一封奏疏就攪動了宮中風雲。
說起來所謂的奏折，其實是清代才有的，在明代都是用題本。題本與奏折之間的關係，在這裏不做延伸。
一般來說，題本都是公開的，從下麵層層交上來的。
而奏折卻是保密的，不允許代寫，不允許外傳，直入大內。
題本是一張長紙，折成合頁。看似一小本，但是卻可以拉開很長，就要看寫的內容了。
楊士奇的題本“開經筵疏。”
“伏惟皇上肇登寶位，上以繼承列聖，下以統禦萬民，必明堯舜禹湯之道，以興唐虞三代之治，則宗社以安，皇圖永固，天下蒙福，永遠太平，然其根本在於致力於聖學。”
隨即下麵將上起太祖，下到宣宗皇帝，對聖學的看中，極力證明，想要天下永遠太平，就一定要皇帝致力於聖學。
題本外麵，還有一封附錄。
將日講與經筵都說明了。
具體禮節。
朱祁鎮根本沒有在乎過，但是朱祁鎮看著日期。