曆法是什麽？
是天文學與數學的孩子。
凡是精通曆法的，都是數學家。
古代數學發達，是他們要解決一個一直沒有解決的數學問題，那就是天文曆法。
兩者的發展，是密不可分的。
而數學又是科學的基礎與根本。
朱祁鎮不知道，該怎麽改變大明的思想。加入科學的因素。而今想來，天文學豈不是古代最講科學的學問了。
因為你要證實。
不管你算的多好，天上的星星不按你預測的運動，都是錯的。而且西方科學的發展，其實也是從天文學開始的。
所以對朱祁鎮來說，大規模修曆，其意根本不在修曆這一件事情本身。
是的，朱祁鎮是需要更好的曆法來指導農業生產。但是農業社會與工業社會不一樣。
從農業社會到工業社會，很多一個區別就是時間顆粒越來越小。現代很多時候，是差一分鍾都不行。
但是古代農業生產，差上一點，其實沒有問題的。
而正如貝琳所言，《授時曆》再麵對古代天文學之花，日食問題上，或許力不從心。但是最基本四時劃分，二十四節氣七十二侯卻是沒有問題的。
這也是大臣們對《授時曆》優容的原因。
真正影響到農業生產了，不用朱祁鎮說，下麵的大臣們都提出修曆了。畢竟民以食為天，農業為國家根本，可不是說玩笑的。
既然有這麽大的好處，朱祁鎮又怎麽不敢下定決心了。
雖然在各處建天文台，並持續觀察數據，都是消耗人力物力的事情，但是這種消耗，比起打仗，比修水利等等，就差多了。
朱祁鎮在正事上，從來是舍得砸錢的。
朱祁鎮擲地有聲說道：“如果要如前朝一般，四海測量，重修一部曆法，你覺得要多少錢？”
貝琳萬萬沒有想到朱祁鎮會這樣問，但是張張口，卻還是回答不上來，說道：“臣不知道，臣沒有算過。隻是臣知道，欽天監人手決計不夠。”