在營地裏幹活的人很快便感覺到了那位來自七百年前的“祖宗”真是一個奇怪的人。
關於塞西爾的領主突然從瑞貝卡小姐變成高文老爺一事，平民和農奴們倒是沒有任何想法，這個年代的下層民眾隻要保證每天可以吃到七八成飽便會感恩領主的慷慨和賢明，而至於領主具體是誰，那是根本就不在意的。對於他們而言，領主換成高文老爺之後唯一值得討論的，便是這位“古人”一上來就製定的那些奇怪規矩了。
關於農奴可以晉升為自由民，以及自由民做工還有報酬可拿這些事，大部分人選擇了有限的相信，並將其視作是新領主展現自己慷慨的一種手段。按照一般規律，他們認為這些承諾最終會以非常苛刻或者狡猾的方式實現：成為自由民的農奴或許會有，但大概就那麽一兩個，做工拿錢的事情或許也有，但大概會以各種理由被克扣，最終就那麽三兩個幸運兒可以拿到一點象征性的銅幣，以展示領主確實做到了自己說過的事情。
但平民和農奴都不會對此有所抱怨，畢竟一個願意彰顯自己慷慨的領主總比一個一上來就要鞭打奴隸以彰顯權威的領主要強多了。
而且總是有那麽點好處會發下來的不是麽？
比起那些慷慨的規矩，高文老爺製定的各種所謂“規章守則”才是真讓人困惑的東西。
把人分成工作的小組，還要小組競爭，還要登記工作量和“考核”……這些真是聞所未聞的手段。
一些人在偷偷摸摸討論，猜測著這些新規矩中的哪一環在將來會成為收稅的部分——盡管現在一窮二白的塞西爾領上根本沒有一個人能交得起稅，另外一些人則在討論高文老爺把簡簡單單的服勞役弄出這麽多花樣，是不是因為古代的大貴族的古老怪癖……
但不管怎麽說，一些涉及到切身利益的部分他們還是能看得懂的——每天工作評比中第一名的小組，有肉吃，第二名和第三名，可以用麵包蘸肉湯吃到飽。