這段日子塗山嵐可沒閑著, 基本上把他沉睡的這一千七百多年的曆史全給惡補了一遍，甭管是人界，神界, 妖界，他全給研究了個徹底。讓他沒想到的是, 自鴻鈞走了之後，闡教跟截教幾乎已經不知所蹤，而佛教居然隱有一家獨大的趨勢，甚至當初不少後天神祇, 比如當年的慈航道人, 普賢真人都紛紛轉投佛教門下，如今的名字也成了觀音大士和普賢菩薩。
不但天界佛教信徒眾多，連凡間也一樣，信佛之人與日俱增，上至皇宮貴族，下至平民百姓, 皆有禮佛信佛之人, 而佛教也早已在中原大陸遍地開花。
再來就是，過去大家對妖、魔、鬼、怪、佛、仙、神沒有太明確的定義, 但一千七百年後的現在, 卻已經有了相對比較區別化的說法。比如說妖，怪、精, 大多指代動物或者植物修煉而成, 好比蛇妖，樹怪, 赤箭精等等。大體而言，妖、怪、精算是一類, 基本都居住在妖都，亦或者稱之為妖界。
而魔，這個比較邊緣化，簡而言之就是墮仙之後的神族，他不能成為完全體的妖，但實力相對來說非常強大，便稱之為‘魔’；至於鬼，就是人死之後、投胎之前，待在三川黃泉的這段時間。魔和鬼不屬於三界本身，類似於變異形態，所以大多居於冥界，也有部分不守規矩潛伏在妖都或人間，但都見不得光。
最後就是同屬天界的佛仙神，因為上古那批強到變態的先天神祇已經全都走完了，所以如今的仙神就變得比較好區分，簡而言之，肉身成聖則為仙，死後飛升則為神。但仙神都同屬一脈，硬要說孰強孰弱，還真分不出個所以然來，反正大家都是神族，一體同根。
最出挑的就是佛了，明明是個外來勢力，卻一下擠沒了截教和闡教，而且還在不斷發展壯大之中。
不過這也不難理解，自鴻鈞走後，這一輩的仙神都過於高傲，不接納新人，或者說，看不上所謂的新人。你別看當初鴻鈞收了那麽多徒弟，自他走後鮮少有願意收徒帶徒的仙神，一是嫌帶徒弟麻煩，你得不厭其煩得耐心指導；二是有時候好不容易帶了個徒弟，教會了，結果徒弟跑了……這上哪說理去？