半刻之後，李軒與國子監祭酒權頂天一起，端坐於明經堂的堂上。
如今這座殿堂雖已被掀了屋頂，隻餘四壁，可這裏的氣氛，卻比之先前還要更莊重肅穆，還要更群情振奮。
李軒被堂下眾多熾熱，敬服，甚至是欽佩的目光看著，心裏多少是有點尷尬不自在的。
他現在不但得給五位大儒做仲裁，還是這五千國子監生們敬慕的對象。
一個平常人突然就成了儒門領袖，一時間是肯定沒法適應的。
不過他麵上卻一點聲色不露，語聲溫和的詢問旁邊的德雅居士方明：“我聽你們辯論，伊川先生說‘餓死事小，失節事大’的時候，前麵是有說過‘隻是後世怕寒餓死’這句話吧？”
“是！”
方明其實已不想在這個問題上繼續糾纏了，畢竟這位是虞子認可的護道之人，那還不是對方說什麽都是對的？
不過李軒的下一句，還是讓他麵色微凝，慎重了起來：“我記得管子有一句話，叫倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。不知諸位以為如何？是否認可這一句？”
“語出《管子·牧民》。”方明微微頷首，然後凝思著道：“管子的一些學說，聖人也是很推崇的。這兩句話，我認為極有道理。”
李軒就繼續笑問：“那麽敢問二位，當今之世，能否稱得上是倉廩實，衣食足呢？”
據他所知，這個世界的土地雖然畝產較高，他母親名下的那些上等水田，畝產可以達到八石；而北方的小麥，據說畝產也能有四石左右。
可這個世界的人口更多，還有妖魔作亂，使得許多偏遠土地都得不到有效開發，田地與人口都集中於城市附近。而六道司的存在，固然守護住了世人的安全，卻也讓小民們背上了更多的賦稅。
所以底層百姓的生活，其實非常辛苦。
“所以這就是虞子與伊川先生說的不得已了。”